关于 傻子 的故事(聪明人和傻子和奴才)
关于 傻子 的故事(聪明人和傻子和奴才)
讽刺别人是傻子的故事——《马克思讽刺小傻瓜的故事》：马克思十二岁进了普鲁士莱茵省特里尔城一所中学。有一次，受人尊敬的老校长来给大家讲课，正讲得津津有味，有个外号叫“小傻瓜”的葡萄园主的儿子在下面吃起糖果来。老校长生气了，突然提出了问题，让“小傻瓜”
聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。奴才：可怜之人必有可恨之处，有某些人是甘愿作奴才。
聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些安于现状、愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们，如阿Q等。
作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻对这社会不满，实际又在维护这个社会的“奴才”，歌颂了跟旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。该文短小而精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。这篇散文采用象征手法，用形象和比喻，表现了作者鲜明的爱憎。
傻子：敢于打抱不平，提出自己的意见与看法。但他有缺少一种谋略，一味的横冲直撞，往往会令事情适得其反，走向另一个极端而不被人理解。 如果把聪明人的战略与傻子的战术结合起来，也许能拯救奴才吧。然而，奴才真的需要过自由的生活吗？难说，过分的自由也许会让他无所适从。
《聪明人和傻子和奴才》是一篇近似寓言故事的散文诗，鲁迅采用对比的手法，描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。一是“奴才”，他身受主人残酷的剥削压迫，但他丝毫不想反抗主人的压迫以改善自身的处境，只是逢人便流泪诉苦，满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。
今天读了鲁迅先生的《聪明人和傻子和奴才》，文章短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，我看到了三个被刻画得入木三分的角色，反映出了三种现实社会中的形象：狡诈的聪明人，鲁莽的傻子和可怜的奴才。
1、聪明人和傻子和奴才 《聪明人和傻子和奴才》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。此文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻。
2、聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们，如阿Q等。
3、他为博得聪明人的一点浅薄的同情和慰安，而感到舒坦和快活，以致发出了“可见天理没有灭绝”的慨叹，他为自己破烂的住房而愤愤不平，但当“傻子”要给他砸出一个窗洞时，他却大声哭嚷：“强盗在毁咱们的屋子了。”他站在主人的立场引出一群如他一样的奴才把傻子赶走。
