1、海德格尔在《尼采》中曾断言,尼采是“西方最后一个形而上学家”还可参看《尼采的话“上帝死了”》,载《海德格尔选集》,第763页:“就形而上学通过尼采而在某种程度上自行丧失了它本己的本质可能性而言,我们不再能够看到形而上学的其他什么可能性了。”。
孙周兴,1963年出生,是一位在哲学领域有着深厚造诣的学者。他拥有哲学博士学位,专攻德国哲学与现象学哲学,尤其在海德格尔的思想研究上有着独特的见解和贡献。他在学术界担任要职,目前是同济大学哲学与社会学系的教授,同时也在同济大学德国哲学与文化研究所担任职务。
德国哲学大师马丁·海德格尔在其学术生涯的早期阶段,即1919年至1923年在弗莱堡任教期间,展现了一种独特的哲学思考方式,这被称为“形式显示的现象学”。这一时期的讲座和论文,被公认为海德格尔思想探索的起点,为理解他后来的哲学体系提供了关键线索。
本文聚焦于海德格尔早期在弗莱堡的讲座中展现的形式显示现象学。作者从两个关键视角剖析了这个阶段海德格尔的思想:题域和方法。在题域方面,海德格尔挑战了胡塞尔现象学的传统,试图超越知识或理论的框架,深入探讨所谓的“前理论的”或“原始的东西”。
年,从战场回来后,海德格尔正式成为胡塞尔的高级助教,在胡塞尔的指导下一面学习一面任教。讲课的内容大多围绕亚里士多德的。虽然深受胡塞尔的现象学的薰陶,但他授课的重点却不完全是胡塞尔式的。1920年11月,弗莱堡大学教职再度空缺,胡塞尔遂向那托普推荐海德格尔。
文化学论文引用国内学术著作前10名包括《鲁迅全集》、《严复集》、《饮冰室合集》、《文化研究读本》、《乡土中国》、《全球化与后殖民批评》、《胡适文集》、《梁漱溟全集》、《金明馆丛稿二编》、《李大钊文集》。
社会理论基石:《社会理论的基础》、社会学经典、《社会的构成》、现代性后果》与《社会学理论的结构》,深入剖析社会运行机制。自我认同与现代性探索:《现代性与自我认同》,揭示个体与社会变迁的复杂互动。哲学领域 马克思精神永驻:《马克思的幽灵》、《法哲学原理》与李大钊的《文集》。
《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。
教育教学:截至2020年10月,武汉大学有珞珈山主校区、医学部校区,国家网络安全学院校区,设有人文科学、社会科学、理学、工学、信息科学和医学六大学部34个学院(系),开设有123个本科专业。