为往圣继绝学为万世开太平出自哪里 (为往圣继绝学)
为往圣继绝学为万世开太平出自哪里 (为往圣继绝学)
出自张载《横渠语录》，原文如下： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”翻译 读书人通晓万物造化之理，使天道彰显，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世。
意思是胸罗万象，知天地运行知识，从而不疑惑这种做法。为平民百姓服务，并视为他们申冤作为己任。同时为了继承古代圣人的学说而努力学而不厌。为万世的太平摇旗呐喊，并阻止不安定的乱世行为。张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。
直译简单说就是：让天地长一个心（正确的思考评判的系统理论、标准尺度）、让生民生活有着落，精神有寄托、让古往圣贤登峰造极的学说传承发展下去、创造千秋万代太平和美的盛世。参考资料：个人据本义理解，没有参考资料。
无心而有心（以生物为心），这是人对天地生生之德的亲切理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了。（2） 为生民立命：命有理命与气命两个层面，这两层的命都不可伤害，不可弃废，必须有以安立。儒家圣贤开显的「安身立命」之道，正是为了生民。
1、为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。——张载 当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，现在说的一般是下面这句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载，又称张子。
2、原句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋朝理学大师张载的名言。张载是凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生，因此，这四句话又被当代哲学家冯友兰先生称为“横渠四句”。“为天地立心”。
3、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是是北宋思想家、教育家、理学创始人之一张载的“横渠四为”。
4、出处：《张子语录·语录中》释义：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。作者 张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
5、其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。这四句的意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。第一句“为天地立心”。
6、为天地立心为生民立命是张载的名言。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。
《四言》北宋 张载 为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。意思：通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了，使生民的生活有了依循，使天道性命之学，内圣成德之教，重新光显于世，为人类世界开创无疆的休美。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。释义 替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。
【答案】：B 张载，北宋哲学家，理学创始人之一。“为天地立心，为生民立命．为往圣继绝学，为万世开太平”是张载的名言。
“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
