“以词传”是一个比较古老的说法,通常用来形容口传心授的传统方式,即口口相传的方式来传播知识或信息。这个说法在古代比较常见,因为那时候并没有像今天这样普及的文字和书籍,人们只能通过交流口吻和记忆来传承和保存信息。“以词传”这个说法现在虽然不是很常用,但在某些方面还是有些借鉴意义的。
1、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。
2、《人生若只如初见:纳兰容若词传》内容简介:慧极必伤,一言道不尽纳兰心思;情深不寿,一生品不完容若才情。《人生若只如初见:纳兰容若词传》是以词谱写清代第一词人纳兰容若的传奇人生。他有一个极美的名字,他的一生,总会与“词”联系在一起。更是被后人们赞为“纳兰公子”。
3、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。
4、探索清代词坛的瑰宝,人生若只如初见:纳兰容若词传带您走进这位才子的世界。纳兰容若,一个名字便蕴含诗意,他的生命宛如一首词,与文字紧密相连,被誉为纳兰公子。书中,作者以细腻的笔触描绘了他的传奇人生,慧极而生的他,却难逃情感的深深纠葛,一言道不尽的纳兰心思,让人感叹。
5、“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)(1655-1685,满族)的《木兰花令·拟古决绝词》,意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解,没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
6、全部诗词内容是:《木兰词·拟古决绝词柬友》清代-纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。译文:与意中人相处应当像刚刚相识的时候,应当是甜蜜、温馨、深情和快乐。
《纳兰容若词传》: 纳兰容若,清初第一词人。生于温柔富贵,却满篇哀感顽艳;身处花柳繁华,心却游离于喧闹之外;真正的八旗子弟,却喜结交落拓之人;行走于仕途,一生却为情所累;风华正茂之时,却匆匆离世…… 一位几乎拥有世间一切的惆怅男子,一段三百年来倾倒无数后人的传奇。
《人生若只如初见:纳兰容若词传》内容简介:慧极必伤,一言道不尽纳兰心思;情深不寿,一生品不完容若才情。《人生若只如初见:纳兰容若词传》是以词谱写清代第一词人纳兰容若的传奇人生。他有一个极美的名字,他的一生,总会与“词”联系在一起。更是被后人们赞为“纳兰公子”。
聂小晴和泉凌波等编撰的《纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集》是一部深度解析两位诗词大师的杰作,这部作品分为两部分:上篇“纳兰容若词传”和下篇“仓央嘉措诗传”。它详细记述了纳兰容若与仓央嘉措短暂却光芒四射的人生轨迹,通过他们诗词中最为动人的篇章,揭示了他们内心深处的凄美与悲情。
人生若只如初见,纳兰容若词传的篇章如诗如画,展现了他情感世界的深深烙印。第一章,生而富贵的纳兰心,如落花般细腻。满含没落皇族的忧郁,满汉文化交融的痕迹,他的笔下,相思之情与花月同醉,初绽的情愫,如青梅老去,心字已化作尘埃。
纳兰容若的一生,如同一个无邪的孩童,在命运的繁茂森林中赤足行走。他的一生,就是对童真艺术的执着追求:舍弃理性和逻辑的束缚,无视社会规范和价值体系,任凭情感的引导,让心灵成为导航的明灯。[1]他渴望的是纯真的欢乐,而非复杂的算计。在现实的严酷现实中,这样未经雕琢的童心显得尤为珍贵。
《西风多少恨,吹不散眉弯:纳兰容若词传》是一部深入解读纳兰容若词作及其人生的书籍。纳兰容若,仿佛是佛前修炼千年的金莲,因对人间烟火的眷恋,降临红尘,体验世间百态。他以冰洁的情感,如水般的禅心,以及悲悯的爱恋,书写了他的传奇一生。