道德经 第八章丨上善若水(道德经上善若水)
道德经 第八章丨上善若水(道德经上善若水)
“上善若水”出自老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”其意思就是最高的德如同水一样。
第八章 【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。【感悟】水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。
出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。译文：最好的德行就像水。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【翻译】最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
出自老子《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
上善若水出自老子《道德经》第八章，独善其身语出《孟子·尽心上》。老子《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。译文：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
老子《道德经》第八章：”上善若水，水善利万物而不争。”最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在贫穷的时候不慕荣华富贵，能安贫乐道，注重个人修养，不做有损道社会德道义的 事情。
《老子》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。
“上善若水，水善利万物而不争。”出自智慧大师老子所著《道德经》第八章。上善若水，是老子对生命的一种诠释，也是对生命的一种态度，更是一种与事无争的人生心态。我所理解的“上善若水”是：我本平常之人，应怀平常之心，做平常之事，淡泊以名志，宁静以致远，独善其身。
出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。译文：最好的德行就像水。
“上善若水”出自老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”其意思就是最高的德如同水一样。
“上善若水，水善利万物而不争”是老子说的。“上善若水，水善利万物而不争”出自《道德经》第八章，这句话的意思是：最高的善就如同水一样，水善于滋润万物却不与万物相争。在老子看来，水是万物中最近于道的。《道德经·第八章》上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
1、上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众出自春秋时期的老子写的《道德经》出自：春秋时期老子的《道德经》原文：上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。译文：上天好象水一样，善行天下，人生就好像水一样，随着缘分跟从众生。
2、上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。这句话出自春秋时期老子所著的《道德经》。在《道德经》中，老子用水来比喻最高境界的善行，强调应当像水一样利益万物而不与任何事物争抢，顺应自然，随遇而安。这样的善行不仅表现在个人修养上，也体现在与社会和自然的和谐相处中。
3、上善若水（《老子》中的俗语）上善若水是一个成语，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
4、对人最大善良就像水一样轻柔，就像流水一样采纳别人的建议，人生就像水一样有起有伏并不平坦，一切都随缘顺着自然的发展进行。
5、全句是：上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众出自春秋时期的老子写的《道德经》出自：春秋时期老子的《道德经》原文：上善若水，从善如流，如水人生，随缘从众。译文：上天好象水一样，善行天下，人生就好像水一样，随着缘分跟从众生。
6、“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。
意思是：最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。出自春秋老子《道德经》第八章。原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
释 义：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
“君子上善若水，水善利万物而不争”的意思是：有道德的人所追求的最高境界的善行，应该像水的品性一样，对万物都有利但不与万物相争。语出《老子》第八章，原文是：上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
意思是较善良的人好像水一样，默默地付出，善于滋润大地中的万物并且不与万物相互争夺资源。本句节选自道德经第八章，将人的高尚情操同滋润万物的水相比，衬托出人的善良。
