东京梦华录原著小说(东京梦华录)
东京梦华录原著小说(东京梦华录)
1、《东京梦华录》原著小说是《赵盼儿风月救风尘》。严格意义上说，原著不是小说体裁，而是元杂剧。原著讲的不是赵盼儿和顾千帆的爱情，而是宋引章和安秀实、周舍的三角恋，赵盼儿本身没有太多爱情戏。
1、东京梦华录原文及翻译如下：原文 仆从先人宣游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当攀毅之下。太平日久，人物繁阜。垂髻之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。
2、我们不继续往南，在原地往东看，会看到一条往东去的横街，沿着横街走，首先映入眼帘的是五岳观的后门，继续往东走大约半里地，就是看街亭。以前皇帝会走进这个亭子，视察过往的行人和车马。我们走进亭子里往东远眺，贡院什物库、礼部贡院、车营务草料场这些建筑都历历在目，尽收眼底。
3、我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。
4、上元：元宵节。应制：应皇帝之命写诗作文。千峰：指灯山。孟元老《东京梦华录》：“正月十五日元宵···开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼”为灯山，“山启上皆画神仙故事”。宝炬：犹言宝灯、宝烛。森：众盛貌。森：排列耸立。端门：宫殿的正门。翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，用作皇帝的仪仗。
5、灶马 [zào mǎ] [灶马]基本解释 木刻印刷在纸上的灶神像。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马于灶上。
6、在《大招》中，其中有一句是“内鸧鸽鹄，味豺羹只”，翻译过来的意思是肥美的鸽子肉和味美的豺狗肉，都被做成了精美的肉羹。 由此可见，鸽子最早是作为一种食材，出现在文字记录里的。
1、《东京梦华录》开创了以笔记描述汉族城市风土人情、掌故名物的新体裁，为以后反映南宋都城临安的同类著作《都城纪胜》﹑《梦粱录》﹑《武林旧事》﹑《如梦录》﹑《续东京梦华录》等书所沿用。
2、《长安客》用一种绝妙的视角，跟随每一篇的主角，行走在颓败的大唐之上。命运轻易的把每个人的欲望挑起，又打碎。甚至连起码的尊严都把握不了。这里面的每个人，都用尽了全力。看不到一丝的懈怠，当真应了那句话，比你优秀的人比你还要努力。
3、《唐代的外来文明》：本书以唐代为背景，详细探讨了当时的世界文化交流和文明的引进。内容包括了唐朝生活的各个方面，共18类170余种，展现了唐代的繁荣与开放。 《东京梦华录》：这是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于1127年，追述了北宋都城东京开封府的城市风俗人情。
《东京梦华录》首卷细致描述了都城的内外城墙，宫城周长五里，皇城之外有里城和外城，各具规模且设施齐全。商业活动繁盛，书中列举了几十种行业，包括各类市场和店铺，如酒楼、餐饮店、金银铺等，其中丰乐楼等大型酒楼尤其引人注目，食品种类丰富多样。
《东京梦华录》所记述的，从都城的范围到皇宫建筑，从官署的处所到城内的街坊，从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，几乎无所不包，不仅可以了解当时的民风时尚，同时也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。
《东京梦华录》简介 《东京梦华录》所描写的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间（约当十二世纪初）当时的都城——开封的情况，内容丰富而广泛。
