萨顶顶的 万物生 梵文版怎么唱 (百字明咒全文)
萨顶顶的 万物生 梵文版怎么唱 (百字明咒全文)
1、萨顶顶是有上师的！希望东方不败 以及其他师兄不要冒犯她 她唱那些咒语 是得到她自己上师的认可的！我们大家不管喜欢不喜欢她 还都要谨慎发言为好。
1、佛教《百字明》全文如下：嗡班扎尔萨埵萨玛呀，玛奴巴拉呀，班扎尔萨埵喋诺巴，地叉则桌美巴哇，速埵卡唷美巴哇，速波卡唷美巴哇，阿奴拉多美巴哇，萨尔哇悉地玛美扎呀擦，萨尔哇嘎尔玛速杂美，积当希央格热吽，哈哈哈哈霍，巴嘎问，萨尔哇达他嘎达，班杂玛美母杂，班扎巴哇，玛哈萨玛呀萨埵啊。
2、班杂尔洒埵、得裸把底义［注解］请赐我成就金刚萨埵。此处金刚萨埵指金刚总持，他是五方佛的上师。这是一种菩提心，在修任何一法之前必先发起的。为救所有众生，必先成佛方能从事所有神圣的救度事业。又据说《百字明》可用以补足任何仪轨之任何欠缺。知卓麦把哇［注解］请坚定我的空性。
3、五部百字明是藏传佛教密宗中的一种重要修行咒语，分别属于五个不同的密续体系：金刚部、宝部、莲花部、羯磨部和事业部。每个部族的百字明都有其独特的含义和修持方法。
百字明咒咒文注音：嗡 wēng 班 bān 答拉 lā萨 sà埵 duǒ 萨 sà玛 mǎ呀 yā，玛 mǎ奴 nú 巴 bā拉 lā呀 yā。班 bān 杂 zá拉 lā 萨 sà埵 duǒ 喋 dié诺 nuò巴 bā，地 dì 叉 chā 则 zé 桌 zhuō 美 měi巴 bā哇 wā。
百字明正确读音 百字明拼音：[bǎi zì míng]。百字明是西藏佛教修法，为四加行之一，百字明又称百字真言、金刚百字明，或金刚萨埵百字明。“金刚萨埵”亦作金刚萨垛（藏传佛教密宗）。金刚萨埵百字明咒，又作金刚萨埵咒、百字真言、百字明、金刚萨埵百字明等。
《金刚萨陀百字明》注音对照 （提倡按古音读）【梵音】 Om vajra sattva samaya mana-palaya。【古音】 唵。斡资啰萨埵，苏萨麻耶，麻纳巴辣耶。【藏音】 嗡。班扎萨埵，萨玛雅，嘛努巴拉雅。vajra sattva tvenopatistha。
金刚部百字明，其梵文版念诵为：Om vajra sattva samaya manupalaya vajra sattva tveno patislha ong这段咒语是金刚部的基础咒语，念诵时需专注并观想金刚萨埵的形象，以净化心灵，增强修行者的力量和智慧。
哈哈哈哈霍，巴嘎问，萨尔哇达他嘎达，班杂玛美母杂，班扎巴哇，玛哈萨玛呀萨埵啊。《百字明》又称“金刚萨埵百字明咒”，是尊指第六金刚持的咒。金刚萨埵为普贤菩萨之名号。百字明的百字亦为梵文百字母之总称，梵文共有100个字母，每4句为一颂。百字明中虽无百字，但有100个梵文字母。
《 万物生 》（梵文版）代表着一种回归自然，与天地万物融合一起的思想 。歌词采用的是《 百字明咒 》。“嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”含义：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。
一切万物出现时候的环境和态度的一种感觉，藏语中生长的意思。
梵文翻译：一个藏族女孩回忆与男孩一起的往事，我的家乡气候严酷，冬天很冷，夏天雨水很多，潮湿阴冷，秋天也好不到哪里去。但当听到你在外面呼唤我的小名，那磁性的嗓音化作一股暖意涌上心头。你抱着我说，家乡的景色多么美呀！高原上房子后面就是白色的雪山，终年积雪不化。
、资挡洗尔养古汝吽——请赐我金刚心之大勇。此亦即请求最重要的菩提心；此心含有大勇，使修法和日常生活中皆能实行大悲。1哈哈哈哈火——请引导我得五智及其切用。这五个哈字（最后火字亦为哈字为字根）代表空性之五智。
百字明其实是一篇祈请文。有时候，你应在诵咒时思惟其义。事实上，做任何闭关时，也应同时思惟咒义。这样你的心便不会被烦恼占据。不然，如任由妄想纷飞，恶心、邪见、贪欲、执着等烦恼便会在座上萌生，口虽在诵咒，心却在造业。
金刚萨埵百字明咒，是金刚持菩萨的咒语。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚，如金刚故名「金刚」，亦名金刚心菩萨，一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名，为一切如来之长子。学佛皈依后，发愿起行，从闻进修，在前行中多生阻碍，有宿生、现生之罪业障等。
哈哈哈哈霍，巴嘎问，萨尔哇达他嘎达，班杂玛美母杂，班扎巴哇，玛哈萨玛呀萨埵啊。《百字明》又称“金刚萨埵百字明咒”，是尊指第六金刚持的咒。金刚萨埵为普贤菩萨之名号。百字明的百字亦为梵文百字母之总称，梵文共有100个字母，每4句为一颂。百字明中虽无百字，但有100个梵文字母。
『百字明咒』其实有三个很大的意义在里面，第一个是清净，『百字明咒』认为一切都是清净的，自性都是清净的。你只要念『百字明咒』，一切的污秽，全部转化成为清净。这是什麼道理？因为『百字明咒』就是空。空以什麼来代表？以无云晴空来代表。
1、《百字明》又称“金刚萨埵百字明咒”，是金刚萨埵尊贵的名字。金刚萨埵是普贤菩萨的别称。百字咒中的“百字”指的是梵文的百个字母，这些字母构成了佛教密宗的基石。虽然名为“百字”，但实际上咒语中并不包含完整的百个字母，但仍然包含了梵文中的一百个字母。
2、哈哈哈哈火［注解］请引导我得五智及其切用。梵文“哈”字有任何事情之因皆不可得之意。这五个哈字（最后火字亦为哈字为字根）代表空性之五智。1把嘎哇呐、洒哇打他嘎打［注解］所有诸佛菩萨请勿舍我于汝等之大事业外。此特定句意含忏悔与赎罪之功用。
3、第三行“VAJRASATVA”在原文中没有发现错误。 第四行“嗡 班查那 萨埵哇萨玛雅”是对梵语“OM VAJRA SATVA SAMAYA”的汉语拼音转写，应保持原样，没有发现错误。 第五行“玛怒 吧拉雅 班查那 萨埵哇”是对梵语“MANU PALAYA VAJRASATVA”的汉语拼音转写，应保持原样，没有发现错误。
4、今藏经中有《瑜伽集要焰口施食仪》1卷，不著译人。经学者考定，系元代翻译，其内容从严饰道场，备办香花、饮食、净水、皈依上师三宝开始，到金刚萨 百字咒止，主要是持诵有关供养、施食、灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想。仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞，为以后通行仪轨的基础。
5、最早传入我国有关焰口之经典为唐代实叉难陀所译之救面然饿鬼陀罗尼神咒经及甘露陀罗尼咒。二书中各载有真言，名为变食真言、甘露真言；谓取一掬水，咒之十遍，散于空中即成甘露。其后，不空译出救拔焰口饿鬼陀罗尼经，与实叉难陀所译救面然饿鬼陀罗尼神咒经为同本异译。
